21. nov, 2020

Domssøndag / Kristi kongedag 22.11.2020

Tekstkommentar

Denne søndagen er spesiell, ja kanskje den mest ransakende dagen i hele kirkeåret. Den peker på et skille, at noe skal bli avslørt. Den sier at noen skal komme med, og noen skal bli igjen. Noen får komme innenfor, mens andre blir stående igjen utenfor. De som kommer innenfor, er de som har vært gode mot andre mennesker, ofte uten å tenke på det og uten å gjøre noe nummer ut av det. De som ikke kommer inn og blir stående utenfor, er da de som ikke har gjort godt mot andre, når de så at det var et behov og hadde muligheter til å gjøre noe med det. Ja, teksten bruker så sterke ord som å kalle noen velsignet og andre forbannet. Noen skal gå fra dette livet til evig liv, andre til evig straff.

Dette kan da ikke stemme, sier du kanskje. For alt dette bryter helt med det vi tenker om menneskeverd, kjærlighet og godhet slik vi er vant til å lese om det i bibelen. Kan denne teksten tas bokstavelig? Er det sant det som står at noen skal gå fortapt? Dødens rike, helvetet og skjærsliden har vært tema i mang en "svovelpreken" i tidligere tider. Er ikke slike tanker nå lagt bort som uaktuelle? 

Vi lærer at Jesus døde på korset for å sone våre synder. Hvis vi tror på det, må vi også erkjenne at vi har syndet. Og hvis vi har syndet, har vi ansvaret for konsekvensene av denne synden. Jesus tilbyr sin død som soning for mine synder. Det har jeg valgt å tro på. Da har jeg etter bibelen del i det nye livet, som varer helt inn i himmelen. Men da har jeg også en forpliktelse til å leve det nye livet etter Jesu anvisning i bibelen, med tilhørende kjærlighet og omsorg for andre. Hvis jeg ikke kan se at jeg har syndet, betyr heller ikke det Jesus gjorde på korset noe som helst for meg. Da har jeg heller ikke del i det nye livet, og må ta konsekvensene av det den dagen Jesus kommer igjen slik vi leser om i dagens tekst. 

Mennesker er ansvarlige for alle sider av livet, både de gode og de mindre gode. Dagens tekst viser oss hva dette ansvaret i ytterste konsekvens innebærer. Det er utfordrende og ransakende å ta inn over seg, men trenger ikke å være mindre sant av den grunn.   

Søndagens tekst

Men når Menneskesønnen kommer i sin herlighet, og alle englene med ham, skal han sitte på sin trone i herlighet, 32 og alle folkeslag skal samles foran ham. Han skal skille dem fra hverandre, som en gjeter skiller sauene fra geitene, 33 og stille sauene på sin høyre side og geitene på sin venstre.
    34 Så skal kongen si til dem på sin høyre side: ‘Kom hit, dere som er velsignet av min Far, og ta i arv det riket som er gjort i stand for dere fra verdens grunnvoll ble lagt. 35 For jeg var sulten, og dere ga meg mat; jeg var tørst, og dere ga meg drikke; jeg var fremmed, og dere tok imot meg; 36 jeg var naken, og dere kledde meg; jeg var syk, og dere så til meg; jeg var i fengsel, og dere besøkte meg.’ 37 Da skal de rettferdige svare: ‘Herre, når så vi deg sulten og ga deg mat, eller tørst og ga deg drikke? 38 Når så vi deg fremmed og tok imot deg, eller naken og kledde deg? 39 Når så vi deg syk eller i fengsel og kom til deg?’ 40 Og kongen skal svare dem: ‘Sannelig, jeg sier dere: Det dere gjorde mot én av disse mine minste søsken, har dere gjort mot meg.’
    41 Så skal han si til dem på venstre side: ‘Gå bort fra meg, dere som er forbannet, til den evige ild som er gjort i stand for djevelen og englene hans. 42 For jeg var sulten, og dere ga meg ikke mat; jeg var tørst, og dere ga meg ikke drikke; 43 jeg var fremmed, og dere tok ikke imot meg; jeg var naken, og dere kledde meg ikke; jeg var syk og i fengsel, og dere så ikke til meg.’ 44 Da skal de svare: ‘Herre, når så vi deg sulten eller tørst eller fremmed eller naken eller syk eller i fengsel uten å komme deg til hjelp?’ 45 Da skal han svare dem: ‘Sannelig, jeg sier dere: Det dere ikke gjorde mot én av disse minste, har dere heller ikke gjort mot meg.’ 46 Og disse skal gå bort til evig straff, men de rettferdige til evig liv.»

Matt 25,31-46